| 评周平远《文艺社会学史纲》20世纪中国文艺学主流的解读 |
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与平远先生的情谊真可谓“以文会友”，具体地说，是“以文艺社会学而会友”。大概是98年的光景，忽然收到平远先生一信，告知他正在做一个文艺社会学的课题，希望得到我的《现代文艺社会学》一书，此书在书店里已经脱销。其时我虽与他素昧平生，但同道之谊，自然亲近，随即应命将书奉上。与平远先生第一次谋面是99年春南京会议的事，真是一见如故。此后多次在学术会议上相聚，谈论的话题多为文艺社会学问题，共同语言既多，感情也日见深笃。期间不断读到他发表的研究成果，后来又获知他的课题得到国家社科基金的立项资助，总之时时感受到他在文艺社会学研究上所取得的进展，从而我开设的研究生课程《文艺社会学》一直将他的有关研究成果列为重要参考文献，要求研究生认真研读。日前收到他的最终成果《文艺社会学史纲》一书，60万字的煌煌大著，理应写些文字以示祝贺，同时也是一种纪念。
首先要说的是，从上世纪80年代中期以来，国内文艺社会学建设卓有成效，涌现了多部相关著作，但大多属于“论”，亦即文艺社会学基本理论，旨在论证该学科的性质、范围、方法、范畴等问题，致力构建该学科的理论框架，但是尚未有一部全面清理和勾勒我国文艺社会学发展演变的专门著作，尽管在上述著作中也有一些文艺社会学研究历史沿革的介绍，但大多比较简略和粗疏，让人了解一个大概而已，不过这也难怪，“论”的性质使然。因此平远先生的《文艺社会学史纲》一书具有填补空白的意义，它的问世，使得我国关于文艺社会学史的研究不再缺位，从而“史”、“论”结合、时空交叉、纵横交错，相互辉映，相得益彰，可以相信，这样一种交融构成了推进当今乃至今后文艺社会学研究更上层楼的一个契机。
正如该书的副标题《中国20世纪文艺学主流形态研究》所示，这是一部对于刚刚过去的20世纪文艺社会学发生发展和因革演变进行总体研究的著作，而且作者是将文艺社会学作为文艺学的主流形态来看待的。该书共十章内容，作者并未按照时代顺序来描述这部历史，而是按照问题来展开论述：第一、二章从知识背景和文学语境来说明文艺社会学20世纪在中国产生的精神条件，前者描述了从晚清到五四中国人向西方寻找真理的时代风气，分析了20世纪初社会学在中国成为显学并分化为不同流派的历史；后者概观了从五四时期的文学革命到大革命时期的革命文学，总结了这一过程中所作的理论构建。第三、四、五章分别从欧美、日本、苏俄三个方面梳理了国外文艺社会学理论学理输入的不同路径。第六、七、八章分析了在上述知识背景、文学语境和学理输入的影响下，中国的文艺社会学思想分化为不同学派的过程，包括马克思主义学派、三民主义学派和自由主义学派，说明了这种分化在学科发展的跌宕起落中隐跃着历史风云的涌动。第九章专门就庸俗社会学的发生发展进行学理分析和历史描述，就它与文艺社会学的复杂关系进行了厘定和界说。第十章对于20世纪最后20年文艺社会学的学科重建进行审视，介绍了重建文艺社会学的实绩，揭示了其中存在的问题，对其未来发展作出了思考。
该书将文艺社会学作为20世纪中国文艺学的主流形态来看待，也就是从文艺社会学的角度对于20世纪中国文艺学进行新的审视，从而能够解读出以往被忽略的个中内蕴。例如第二章旨在说明，从1917年的文学革命到1928年的革命文学，人们提出的文学理论问题其实都带有文艺社会学的性质，对于社会的强烈责任感，对于国家和民族命运的关切和忧患，是那一代文艺家精神中的母题，文学与政治的关系，是那一代文艺家心中解不开的结，“革命”是那个时期中国文学的关键词。而欧美、日本、苏俄的文艺社会学理论其时作为首选被中国文学理论接受，也是基于这一语境。这样一种文艺社会学取向，也就预设了20世纪中国文学理论的基本主题与总体走向。这一分析，显然对于20世纪中国文艺学的质的规定性有了更深一层揭示。 |
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